“王岸柳：以始为终，知行合一，打造中小城市文脉资产”

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很荣幸能有机会再次和大家见面！ 我分享的主题是“建设中小城市的语境资产”，这是我们团队在过去十年中代表中国人民大学文创学派的重要研究成果。

新语境理论的阐释与热点范例

十几年前，特劳特提出了定位理论。 商业社会中的产品和服务必然要找到在顾客心中的位置 美国人把自己定位为商业社会，中国人把自己定位为文化社会。 当文化是社会的主体时，我们发表了新的语境理论。 新语境理论是中国人如何寻求文化自信，如何在这个文旅融合的时代定位自己的指导性理论。

城市文脉建设有两个主要的痛点。 第一个是千城一面的败北。 第二，像数家珍一样的困境。

在过去的40年里，中国大城市的所有新区建设，看起来几乎都一样。 这就是千城的一面。 但是，由于中华文化不断繁殖，大部分地区都有自己如数家珍的优势。 如何认识自己，如何以自己的优势为中心制定战术，走自己的道路，是大家面临的困境。

我们最初的评价是物理城市必然走向文化城市。 改革开放40年，我们的城市只有面积扩大，房子多了，道路延伸了，但我们的文化远远落在后面。

在第二个评价中，文化城市一定有主线。 如果找不到这条主线，就找不到我们的文化之河近几千年是怎么来的，我们的主线在哪里，特色在哪里。

第三个评价是，城市快速发展的中心词叫做语境，语境的展开必须通过共识、场景、资产三个词形成三位一体的闭环。

在共识的基础上我们要展开一系列的场景。 比如拍电视剧，做一系列衍生品，景区小区等等，最后这里面的优秀场景，投资界可以介入形成资产。 现在最受欢迎的资产是在线和在线的组合。 为了让大家理解理论，我们今天选择了三个热点例子。

例1 :藏传佛教的千年传承

西藏地区的概念很大，习俗不同，但藏传佛教的核心教义是相通的，大家都有一个共识。 围绕这个共识，我们创造了无数的应用场景。 例如，六字真言、法会、冈仁波齐、唐卡等。 这是第一时间让你感知和感动的东西。 这些场景让我们更直观地感受藏传佛教的教义，感受当地人的意识形态。 这种文化场景的终极构建是所有文化构建的终极标杆。

例2 :浙江钱塘江文化

去年浙江省相关方面赋予了研究钱塘江文化的任务。 我们发现了这种文化的三个特征。 钱塘江所有的水路运输都集中在杭州大湾区。 大运河历时一千五百年将钱塘江人民与首都人民联系在一起； 大湾区面向海洋，受到海洋文明、近代工业文明的熏陶。 所以说钱塘江最大的标志是潮经济大潮、产业大潮、社会大潮，都聚集在文明大潮。 江势，河势，海势，这就是三势共潮。

阿里巴巴是浙江省创造了最好的经济成果。 阿里巴巴收集全中国的物产，阿里巴巴很好地利用国家现行政策，阿里巴巴使用日本的风险投资和美国的上市。 今天阿里巴巴成功最典型的用法就是这三种势能，所以说历史上的钱塘江是今天的网络。

了解语境就是了解我们是怎么来的，了解我们是怎么来的，今天，我们知道如何把握资源、政策、资本带来的特征。

例3 :西安文旅的典型例子

现代中国语境资产运用最好的是我们的丝绸之路。 一带一路计划将历史上濒临消失的丝绸之路变为当今大国崛起的经济大战术。 西安是丝绸之路的起点，有大唐西市的房地产项目。 你说今天要买东西，东西是怎么来的？ 唐朝时期，东市是内地商人凝聚的地方，西市是沿线丝绸之路上来的商人凝聚的地方。

所以今天挖掘消失的大唐西市，做成500亩的房地产项目。 做文旅地产项目，他找到了丝绸之路的物理起点，全中国没有能与他匹敌的资源； 他发现了独特的点、唯一性、稀缺性，找到了不可替代的价值。

这是我们创造的三个典型例子。 这三个例子有什么好处？

第一个是最终极的例子。 任何文化，要想迅速发展社会经济，都必须是做法论、理念论。 例如藏传佛教在西藏几千年的流转，其独特之处已经没有什么了。

第二个是顶级的例子。 如果我们的语境能与国家政策相结合，与国家政策相一致，就会有很大的生命力。

第三个是最深刻的例子。 我们理论研究的应用，在实际找出浙江1500年的来龙去脉，找到自己的脉络后，让钱塘江所有的人都知道我是谁，我有什么特点。

今天，我在这里做一个评价。 改革开放开始的时候，浙江人拉动商贸经济，然后拉动网络经济，然后在没有新的社会趋势的时候，他们自己创造了特色小镇一样的经济特征。 浙江省具有历史赋予的1500年的特点，因此他的未来可以说仍然远远领先于中国其他省市。

中小城市语境资产样本与平度思维的构建

所以，要看先进地区为什么先进，先进地区为什么领先。 下面论述中小城市语境下的资产建设范式和平度思考，探讨理论的应用如何与平度联系，如何与中小投资者建立联系。

几年前，康定市委市政府委托他研究康定，人人都知道康定的优势是情歌，但地方政府建立的情歌产业链很短。 之后，根据我们的研究，康定的核心不是歌，而是情。 康定历史上被称为康巴藏区，依靠茶马古道建立演艺之都的先机被丽江夺走。 但是，康定是一个非常开放、极具宣传个性的地方，所有的山、水、海、湖都可以以情为中心展开。 所以康定的语境不是歌，而是情。

如何以信息为中心建立语境资产？ 我们发现318国道在康定境内有100多公里。 在其他地方，318国道是一条路。 在康定被称为情道。 如果有开车经过的恋人的话，必须停下来体验一下。 国道沿线的咖啡店、民宿酒店、金融衍生产品经营权以文脉为中心建立。 康定情是大家的共识，找到共识，找到语境，优秀的场景很容易成为地方政府和投资者的资产。

另一个例子是义乌的佛堂镇。 中国许多千年古镇，许多佛教圣地，打这两个标签等于没有特色。 经过进一步研究，发现这个地方有双林寺。 双林寺是中国维摩禅宗的发源地，是佛教中特别提倡不二法门教义的教派。 不二法门最核心的是小大不二，小与大分不开，究竟是两面。

想想义乌现代经济快速发展最重要的是什么。 小商品，大市场！ 从逻辑上讲，可以说一千年前背诵了双林寺旺盛的香火，教导了义乌人民的小不二思想。 义务人做生意最大的好处是什么？ 鸡毛会变糖！ 是最微不足道的资产交换，是最灵活广阔的商机。

把当地的小商品变成世界的大市场，把世界的大商机聚集在义乌的小世界，义乌的生意就这样迅速发展起来。 小小的不二精神来源与今天义乌的快速发展成果完美契合。 所以，我们很快就发现，在这里的快速发展空之间，比如可以建立一个具有现代精神的公司朝圣地，比如成立维摩商学院让公司家感受到小不点的精神。

最后阐述一下对平度的看法，从按平度顺序养生，按平度食用开始。 这8个字可以从推进的角度打70分，但在资产思考、投资思考上有问题。 养生是个伪产业。 单纯的养护不能说是产业。 推进养生的时候，很少有人不知道你在说什么。 第二个顺时也是虚的指向，季节的概念也太普遍了。

我们什么时候？ 其实我知道这是24节气的故事。 平度有特别好的特征。 这里坐北朝南，有山有水，地理特征十分罕见，也是24节气的发源地。 24节气是重要的语境资产，这是中国人的共识，但必须使这个概念容易理解和费用高昂。 因此，以平度24节气的重要应用场景为中心，在没有调查的情况下提出三个建议。 仅供参考。

第一，平度的美食功能远远大于养生功能，在这个阶段中国人并没有把养生作为第一诉求，反而美食是第一应用场景。 联合国教科文组织有世界美食之都的申报，平度完全有条件。 如果我们能为联合国美食之都命名的话，这将成为平度的企业品牌资产。

二是宇宙的流动。 宇宙是无边无际的，宇宙是没有尽头的。 文化的构建没有国界，没有时间空的限制。 我查了平度的百度百科，没有找到24节气的介绍，所以我想离宇宙学有点远。

第三，如果以平度的24节气为语境，24节气美食为我们的第一应用场景，皇冠上的明珠就是24节气宴。 制造版权资产。 美食的最高境界是盛宴，如果平度的人们以节气为中心设宴，那么这个盛宴就是最好的资产。

这是我的建议，不一定正确。 最后总结一下，今年我们计划发表语境中国计划，在智库、媒体、投资等方面做点工作。 在座的投资者，我们欢迎一起合作，一起推进。 谢谢你。

以下是会议后的采访复印件

q1 )一点点的城市在创造ip和上下文资产时太用力了，你觉得如何应对这样的课题？

王岸柳:好的城市ip一定是从自己几十年、几百年、甚至几千年的快速发展历史中积累起来的，很难被别人的模仿所取代。 一个地方想要嫁接其他文化ip的特征，或者认为魔方他人已经成功的模式，其实有时候对自己的地方特色不自信，对自己的文化场景不认可。 另一方面，我们不仅要活在历史中，还要活在当下，不理解现代人的诉求和变化，就不能对语境资产的构建有深刻的认识。

问题2 )你认为我们现代大文旅资产的构建，如何应对年轻人对审美和体验的诉求？

王岸柳:各个时代的人都有各自时代的特征和不同的诉求。 改革开放40年后，我们的物质生活已经大大丰富了，所以我们开始追求精神的丰富。 但另一方面，我们却从绵延千年的同一文化血脉中走出来。 我们心中有很多追求和需求是共同的，但是随着时代和技术的飞速发展，职业生涯和表现形式发生了变化。 比如我们今天的人看着抖音视频哈哈大笑，其实本质和过去人们围着火堆看滑稽表演时的心情一样。 我们说是追星，其实各个时代的年轻人都用不同的方法追星。 了解我们的共性，把握不同群体的个性，接受新的技术和新的职业生涯，就会产生新的业态。

问题3 :有目前正在进行的项目吗？

王岸柳:现在最重要的项目是不断完善我们的新语境理论和推进计划。 我们中国长大了国家，从盛市、乡、村，到家庭都有自己的文脉。 我们要做好语境中国规划，让更多的人和我们一起找到我们的起源，找到我们的历史，在中华民族进行伟大的复兴，用我们的文化自信找到我们自己的位置，为我们的力量做出贡献。

q4 )你认为对中国语境的研究和整理，将不同地区的文化联系起来，形成文化快速发展的趋势和文化集团迁徙的谱系吗？

王岸柳:我非常同意你的意见。 中国经过几千年的一些变化、人口变迁、民族变迁，是我们谈论的文化属性。 在那之后，我们想和语言学家、文化研究学家、考古学家、历史学家等专家一起创造中华民族的文化原委。